• Análisis 36,  Claudia Do Minh

    Elogio a la ventana

    Claudia Do Minh Se escapa entre nuestros dedos la existencia que transcurre con los días, sin poder parar la rueda, lo que podemos hacer es aprender a observar el continuo cambio del existir, aceptando su mutabilidad, pero la mayoría de las veces nuestros actos tienen la desesperación de la fijación. El miedo al devenir, a ser una hoja que cae al agua, nos insta a delimitar y con ello a edificar, construyendo un lenguaje, unas convenciones y una comunicación que a la vez que es puente es cárcel. ¿Es el lenguaje las raíces que nos atan a este mundo? y ¿las hojas, las flores? quizás éstas son el cuerpo que…

  • Análisis 36,  Lourdes Chacón Bueno

    Amélie Nothomb: del rechazo a la escritura

    Lourdes Chacón Bueno[1] Nació de nalgas. Los padres esperaban a un niño: Jean-Baptiste. No tuvo nombre propio pero sí nombre común: el tubo o la planta. No hablaba ni se movía. Todo era nada. Con el tiempo decidió ser Dios, el dios de los cristianos, nos dirá Nothomb en Estupor y Temblores, luego le pareció demasiado ambicioso, así que quiso convertirse en Cristo [2] pero como su crucifixión en la cruz no llegaba, a los 7 años decidió convertirse en mártir. “El 5 de enero de enero de 1981, día de Santa Amélie (virgen y mártir)[3], dejaría de comer”[4]. Tenía 13 años. Nothomb nos dirá que “fue un acto de…

  • Ana Victoria Llamas Picorel,  Análisis 36

    El mundo, ¿a quién habita?

    Ana Victoria Llamas[1] La totalidad que designa el título pudiera parecer que nos invita a una conclusión, a un cierre. Sin embargo, su uso cotidiano no debe engañarnos, detrás de ella se encuentra escondida una gran verdad. ¿Y si lo formulamos como una pregunta? ¿todo el mundo está en su mundo? La experiencia más cercana para todos es constatar a diario como de una misma situación hay tantos criterios como ojos que la observan u oídos que la escuchan. Es decir, todos observamos/escuchamos lo mismo, pero concluimos de forma diferente. O, dicho de otra forma, una cosa es lo que nuestros sentidos captan de la realidad y otra muy diferente…

  • Análisis 36,  Miriam Leza

    Cuéntame, ¿quién eres tú?

    Miriam Leza[1] “Estando en Australia en una casa especializada para niños con dificultades, me ponía enferma verlos invadir su espacio personal con sus cuerpos, su aliento, sus olores, sus risas, sus movimientos y sus ruidos. Enloquecidos agitaban sonajeros y objetos ante aquella niña, como dos brujos desatados que esperan exorcizar el autismo. Según ellos, necesitaba una dosis de experiencias, que su infinita sabiduría sobre el mundo podría aportarle. Si hubieran podido usar una palanca para forzar la apertura de su alma y atiborrarla con el mundo, sin duda lo habrían hecho, sin percatarse siquiera de la muerte de su paciente en la mesa de operaciones. La niñita gritaba y se…

  • Análisis 36,  Escuela lacaniana (número 36),  José Rubio

    Acerca de la “Vida de la Escuela”

    José Rubio[1] Celebro la determinación del Directorio y del Consejo de mantener los espacios de conversación, y agradezco la invitación a participar como ponente en este -digamos- reinicio del curso después de las vacaciones. Si no me equivoco esta será la tercera reunión después de Barcelona y Madrid de la serie que iniciamos en relación a la indicación de J.A. Miller en la Secuencia de Presidentes de las Escuelas de la AMP. El tema, como todos sabemos, fue sobre la presencia y participación de los jóvenes en cada Escuela, una por una. En nuestra E.L.P. se puso de manifiesto la ausencia significativa de los mismos. Y está en juego la…

  • Abraham Gragera,  Análisis 36,  Letras (número 36)

    ¿Por qué se escribe? [1]

       Como todo lo que merece la pena leer -y escribir-, el libro que nos convoca hoy -¿Por qué se escribe?– de Fernando Martín Aduriz, parte de una pregunta y nos deja, al término de su lectura, frente a una multitud de nuevas preguntas que se despliegan ante nosotros tejiendo una red de sentidos fugaces, móviles, refractarios a cualquier intento de fijeza o, dicho de otro modo, no esclerotizados, muertos, por nuestro afán constante de convertir nuestra experiencia, el deseo que nos mueve, en un museo de cera, sin alma, y sentirnos a salvo de eso que no podemos comprender, pero que nos constituye: la vida misma, el hecho mismo…

  • Análisis 35,  Fabián Fajnwaks

    Algunos efectos secundarios de la pandemia

    Fabián Fajnwaks[1] ¿Qué podemos decir desde el psicoanálisis respecto de la pandemia actual que ha modificado nuestras costumbres, nuestro modo de vida, nuestra relación a los otros?  Se ha leído de maneras muy diversas la irrupción de este real en nuestras vidas, y diversos intelectuales han encontrado allí la confirmación de algunas de sus teorías : la aceleración de la propia destrucción en el corazón del sistema capitalista mismo (S. Zizek), un nuevo capitulo del « capitalismo de desastre » (N. Klein),  o de la Biopolitica ( G. Agamben), una lupa (Jean-Luc Nancy) que agranda las diferencias sociales existentes entre las clases mas favorecidas y las más precarias. Todos estos desarrollos dicen algo…

  • Análisis 35,  José María Álvarez

    Pandemia y salud mental. Entrevista en RNE[1]

    José María Álvarez[2] Periodista: Muy buenas tardes, supervivencia, sacrificio del placer y pérdida del sentido de la buena vida. Así es el mundo que vaticinan algunos filósofos después de la pandemia del coronavirus. Sobrevivir dicen, se convertirá en algo absoluto, como si estuviéramos en un estado de guerra permanente. El Covid además de las secuelas físicas también está dejando secuelas psicológicas y hemos invitado a un psicólogo clínico, a José María Álvarez para reflexionar sobre estos asuntos. Trabaja en el Sacyl en salud mental y es coordinador, tutor de psicología clínica en el Hospital Río Hortega de Valladolid. Entre sus libros cabe destacar La invención de las enfermedades mentales o…

  • Análisis 35,  Virginia González Diez

    Mundo interior

    Virginia González[1] Lo maravilloso esta ahí, al alcance de la mano René Rebetez “La vida ya no se enmarca en una estructura ordenada ni se guía por unas coordenadas que generen una duración. Uno también se identifica con la fugacidad y lo efímero. De este modo, uno mismo se convierte en algo pasajero”[2]. Estas palabras del filósofo surcoreano afincado en Berlín Byung-Chul Han se hacen evidentes en la frenética vida que nos impone la sociedad actual. Desde el siglo pasado lo fugaz y lo efímero marcan más que nunca las coordenadas sociales, pero ha devenido de repente una ralentización impuesta del ritmo social. Es especialmente en las circunstancias de confinamiento…

  • Análisis 35,  Margarita Montero

    Una burbuja especial

    Margarita Montero[1] Los primeros casos chinos en nada tocaban al ingenuo  mundo occidental. Esta negación trajo como rédito el carácter “imprevisto” de la pandemia, a tal punto sorprendente que casi anuló el instante de ver. Sin apenas atisbarlo nos vimos confinados. El aislamiento, defensa primaria, era ahora imperativo del amo. Esta situación inédita ha forzado el reconocimiento de facto, de algo que ya era, lo colectivo como único sujeto, “sujeto de lo individual”, en su vertiente eventualmente patógena, en su cara salvadora. Nada hay de lo gregario en el ser hablante según Freud; lo real sin ley del virus, hasta que sea decodificada su ley por la ciencia, nos confronta…