• Análisis 37,  Fernando Martín Aduriz

    Lo que al hablar no se debe decir

    Fernando M. Aduriz [1] Decía el judío escritor y poeta del siglo XIV, SEM TOB de Carrión, nacido en 1290, y en el decir de algunos poetas, el más grande del siglo tras el Arcipreste de Hita: “Si el hablar vale un siclo de plata Vale el callar un talento de oro”. Lo que hablar quiere decir esconde lo que al hablar no se debe decir nunca. Y lo que hay que preservar como una gran conquista histórica de la civilización frente a la barbarie es la figura del secreto. Escribí a ese respecto recientemente una columna en la prensa de mi ciudad: Comienza en el siglo XV la andadura…

  • Análisis 36,  Fernando Martín Aduriz

    El imposible mundo común

    Raymond Roussel escribió algunos de sus textos en una roulotte negra con las persianas bajadas; una roulotte con la que se dedicó a dar vueltas por el mundo, seguramente sólo por su mundo. Enrique Vila-Matas, Perder teorías Se puede decir que eso es lo común: que es imposible esperar un mundo común. Cada quien duerme ese sueño que constituye su encierro, el de esa la singularidad de su síntoma, de su particular modo de gozar y darle sentido a su existir, y a los objetos de que se rodea. Este imposible mundo común es definido por Jacques-Alain Miller como “en aquello que su síntoma fomenta”, pese a lo cual, muy…

  • Análisis 35,  Escuela lacaniana (número 35),  Fernando Martín Aduriz

    Una entrevista inolvidable[1]

    Fernando Martín Aduriz Cuando demandamos un análisis lo hacemos para que nos desaduanen Jacques-Alain Miller. Causa y Consentimiento. ¿Lo hacemos para que nos desaduanen? Si lo hacemos al demandar un análisis, me he preguntado si también lo hacemos cuando solicitamos la entrada en la Escuela. En ese Curso de 1987, Miller razona así: «Como el analista es un aduanero, podemos hacer contrabando. Con este giro, “contrabando”, Lacan designa en cierto pasaje de sus Escritos[2] la posición del obsesivo, que todo el tiempo se hace desaduanar, es decir, que continuamente saca cosas de su valija para que el aduanero opine o le haga pagar…El neurótico es el que tiene la honestidad…

  • Análisis 35,  Fernando Martín Aduriz

    Ansiedad, aislamiento, confinamiento

    Fernando Martín Aduriz[1] Hay un silencio que procede del desacuerdo con el mundo, y otro silencio que es el mundo mismo Ramón Andrés, No sufrir compañía. Señalaré lo esencial, y de manera breve y esquemática, el vínculo posible entre una Ansiedad que no cesa, el aislamiento y el confinamiento. 1.- SOLITARIOS y AISLADOS. La pandemia ha puesto en juego el binomio vida interior/vida exterior. Decimos vida interior al recorrido constante de la geografía interior, esto es, a la escucha atenta de los modos de hablar del sujeto del inconsciente, en sus fallas, que son sus aciertos, el olvido, el lapsus, los sueños, los actos logrados/fallidos. Ese su decir nos habla,…

  • Análisis 34,  Fernando Martín Aduriz

    Los que callan[1]

    La misión de la filosofía es enseñar a la mosca a escapar del frasco, siendo nosotros las moscas, y el lenguaje el frasco. Es esta referencia a Wittgenstein, el punto central por el que propongo entender la excelente novela-ensayo de Rebeca García Nieto, una novelista-psicóloga o psicóloga-clínica-novelista, que ha titulado Los que callan. Ya desde el título estamos ante una referencia del lenguaje. Salió al mismo tiempo, hace unos meses, el libro de Tom Wolfe, El reino del lenguaje, donde en contundente crítica a Chomsky, demuestra el poder del lenguaje como muestra de la supremacía del sapiens frente al resto de animales. Por eso cuando Murakami afirma que si abren…

  • Análisis 34,  Fernando Martín Aduriz

    De la poesía secreta[1]

    Siempre que asisto a una Presentación de libros regreso a la pregunta clásica de por qué se escribe, pero también a la pregunta de cómo presentar un libro. Muchas veces, demasiadas, asistimos a la exacerbación del culto a la personalidad del autor, a un concurso de egos, a poner la figura del autor en primer lugar, y a olvidarnos del libro. Otras veces el presentador del libro se constituye en el auténtico protagonista, y cuando se percata del tiempo que lleva hablando, en puro cebeterismo[1], exclama: ‘pero cedamos la palabra al autor que es el auténtico protagonista’. Creo que el auténtico protagonista de un acto como el de hoy es…