Fernando Martín Aduriz Cuando demandamos un análisis lo hacemos para que nos desaduanen Jacques-Alain Miller. Causa y Consentimiento. ¿Lo hacemos para que nos desaduanen? Si lo hacemos al demandar un análisis, me he preguntado si también lo hacemos cuando solicitamos la entrada en la Escuela. En ese Curso de 1987, Miller razona así: «Como el analista es un aduanero, podemos hacer contrabando. Con este giro, “contrabando”, Lacan designa en cierto pasaje de sus Escritos[2] la posición del obsesivo, que todo el tiempo se hace desaduanar, es decir, que continuamente saca cosas de su valija para que el aduanero opine o le haga pagar…El neurótico es el que tiene la honestidad…
-
-
Razón de una entrada[1]
Ángela González Este término [Escuela] debe ser tomado en el sentido que antiguamente se le daba a ciertos lugares de refugio, incluso de bases de operación contra lo que ya podía llamarse malestar en la cultura.J. Lacan No es una cuestión fácil de cernir, ni es única la respuesta, sin embargo, es el significante, “deseo”, muy preciso, el que surge como primera réplica ante la invitación a esta pequeña intervención nombrada Razón de una entrada, para conversar hoy, en nuestro Seminario Lacaniano. Podría llamarlo entonces Razón de una entrada, deseo. La Escuela lacaniana pone de relieve la enseñanza de Lacan y su orientación en la practica de la clínica analítica.…
-
Entrevista a Fernando Martín Aduriz[1]
Roberto Martínez de Benito[2] Fernando Martín Aduriz, es licenciado en Psicología, Psicopedagogía, Filosofía y Ciencias de la Educación. Pero ante todo es psicoanalista lacaniano, miembro de la ELP y de la AMP y en este momento Director de la Comunidad de Castilla y León de la ELP –ésta es su segunda etapa- y Coordinador del Campo Freudiano en Castilla y León. Se formó en Psicoanálisis en Madrid (1984-93) y en París (1999-2014), y tiene a gala ser discípulo de Éric Laurent. También es escritor y ávido lector. De libros, de artículos periodísticos (Escribe desde 2003 la columna semanal «Vecinos ilustrados» del Diario Palentino) y de artículos en revistas especializadas de psicoanálisis…
-
Ansiedad, aislamiento, confinamiento
Fernando Martín Aduriz[1] Hay un silencio que procede del desacuerdo con el mundo, y otro silencio que es el mundo mismo Ramón Andrés, No sufrir compañía. Señalaré lo esencial, y de manera breve y esquemática, el vínculo posible entre una Ansiedad que no cesa, el aislamiento y el confinamiento. 1.- SOLITARIOS y AISLADOS. La pandemia ha puesto en juego el binomio vida interior/vida exterior. Decimos vida interior al recorrido constante de la geografía interior, esto es, a la escucha atenta de los modos de hablar del sujeto del inconsciente, en sus fallas, que son sus aciertos, el olvido, el lapsus, los sueños, los actos logrados/fallidos. Ese su decir nos habla,…
-
Ataduras silenciosas
Ángela González Delgado[1] “El goce es fácil al esclavo y dejará al esclavo en servidumbre” Jacques Lacan (“Subversión del sujeto y dialéctica del deseo”) “Hay palabras que nos son desconocidas, mientras que las especificas las conocemos ya; pero lo que principalmente consigue darnos (alguna enseñanza y mayor placer) es la metáfora” (Retorica, 1410b10-13).¿En qué consiste el placer de la metáfora? Aristóteles dice que la metáfora hace que la mente se experimente a sí misma. Anne Carson (Hombres en sus horas libres) La pandemia en la que estamos inmersos, su extensión dilatada en el tiempo, y todos los terribles significantes con ella asociados, están revelando nuevas y viejas ataduras, silenciosas, para…
-
Desconfinamiento interior
Chus Gómez[1] Dentro del plan de contingencia hospitalaria por la pandemia Covid 19, dos unidades de hospitalización de rehabilitación psiquiátrica del Hospital de Piñor en Ourense se trasladaron a otro espacio físico. Se trataba así de habilitar dichas plantas para ingresos Covid, según las estimaciones que se iban planteando como posibles, dada la evolución que la pandemia iba tomando. Se partía de la base de que Ourense cuenta con una población muy envejecida- la segunda del mundo después de Japón- y todo hacía pensar que la situación podía ser realmente grave. Llevábamos ya varias semanas de confinamiento en el hospital, y habíamos tenido que replantearnos muchas cosas. En ese momento…
-
Anamorfosis palentina. ¿Qué lecciones nos ha dado la pandemia?
Vicente Palomera[1] El impacto socialmente inesperado de una pandemia global (es la primera vez que podemos hablar de pandemia global) y sus aparatosas respuestas políticas han sembrado un desconcierto que afecta nuestra percepción de la condición humana. De pronto, hemos vuelto a vivir la conciencia de nuestra vulnerabilidad, algo que las maravillas del progreso científico y tecnológico, y algunas fantasías ideológicas construidas sobre ello, parecíamos haber olvidado. La pandemia nos trae una renovada conciencia de los límites de la condición humana, nuestras maneras de estar en el mundo, el poder de los sentidos (algunos directamente relacionados con el contacto físico que han sido puestos entre paréntesis de un modo patético).…
-
Los que callan[1]
La misión de la filosofía es enseñar a la mosca a escapar del frasco, siendo nosotros las moscas, y el lenguaje el frasco. Es esta referencia a Wittgenstein, el punto central por el que propongo entender la excelente novela-ensayo de Rebeca García Nieto, una novelista-psicóloga o psicóloga-clínica-novelista, que ha titulado Los que callan. Ya desde el título estamos ante una referencia del lenguaje. Salió al mismo tiempo, hace unos meses, el libro de Tom Wolfe, El reino del lenguaje, donde en contundente crítica a Chomsky, demuestra el poder del lenguaje como muestra de la supremacía del sapiens frente al resto de animales. Por eso cuando Murakami afirma que si abren…
-
El extranjero que nos habita
Nunca sabremos por qué escribimos, ni qué es la poesía, nada del enigma que hay detrás de los versos, pienso que tampoco seremos capaces de decir algo sobre el deseo de publicar, de ese enigmático y extraño impulso que nos anima a sacar a pasear a nuestros textos, exponiéndolos y exponiéndonos al amor y al odio de los otros, siempre al acecho del que, con valor, a cuerpo gentil dice Julián Alonso en el prólogo, enseña sus cartas. Hay que estar, creo yo, lo suficientemente separado del Otro y de nosotros mismos, para poder resistir el empuje mentiroso de los halagos o el de las críticas feroces. Fermín Herrero, el…
-
Esos cielos que se le caen al mar[1]
Enrique Gómez Crespo es un caso atípico y singular dentro de la poesía al uso. En estos tiempos en que el número de poetas es legión y cualquiera que tenga la ocurrencia de escribir frases entrecortadas y colgarlas en “youtube” se considera elegido por las musas, él ha optado por llevar a cabo una labor callada y sistemática de escritura, respaldada por muchas y variadas lecturas. También en eso –en su hambre lector- se diferencia de tantos vates imbuidos de ciencia infusa que se vanaglorian de no leer, porque lo consideran innecesario y se limitan a imitar al gurú poético de turno, imitador a su vez de cualquier otro gurú…