el cambio en el discurso moderno Andrea Torres [1] El cine, al igual que otras formas de arte, ha sido un íntimo aliado del psicoanálisis en el camino del estudio del inconsciente al presentar una capacidad de proyectar los anhelos y tensiones subyacentes de la psique. Su forma lúdica y simbólica nos permite adentrarnos en territorios profundos e inaccesibles, siendo un espejo dinámico en el que podemos proyectarnos y tener una conversación adornada con significantes plasmados en los personajes y una cadena sucesiva de eventos con las que cada persona puede identificarse en alguna medida. Ya autores como Jean-Louis Baudry (1975) o Elizabeth Cowie (2003) han relacionado el ver una…
-
-
La palabra asomada al abismo. El lenguaje en el espacio de la nada y la angustia
Ana Victoria Llamas Picorel [1] El mero hecho de acercarnos a la nada nos produce una vertiginosa disonancia, pues desde el lenguaje, concebir la nada como algo es una paradoja para la mente. Para ello, es preferible desgranarla a través de otro concepto al que está estrechamente ligado, la angustia. El término angustia proviene del griego ancho, que significa «yo estrangulo». Su sentido etimológico de opresión, estrechez o angostura pasó al latín como ango (Ojea, 2002). Esta ha pervivido en otros idiomas como el francés, que se divide en anxiété y angoisse y, en español en la misma línea, ansiedad y angustia (Sierra, Ortega, & Zubeidat, 2003). La diferenciación reside,…
-
Hablaba porque no tenía nada que decir
Esther Mateo [1] Ay, amiga, eso depende del alma que tenga “de lo que se habla”. La semana pasada escuché a una podcaster describiendo su papel en el programa (La Rubia y la Quinqui), y comentaba que ella “hablaba y hablaba” porque no tenía “nada que decir”. Y así, sin saberlo, o disimulando muy bien que lo sabía, acababa de abrir un gran melón: hablar por hablar. ¿Serán entonces sus seguidores unos escuchantes de palabras vacías? No entrar en temas profundos que nos lleven a esos lugares más oscuros e incomodos no nos dejará parar el conflicto. No nos transforma. ¿Por qué no callar? Dan miedo los silencios. Quieren decir…
-
Revolución cuántica y psicoanálisis
Marcos Román [1] Por doquier se escucha que estamos inmersos en “la revolución cuántica”[2]. Ello quiere referirse a un cambio de paradigma que transita desde la “física clásica” (la mecánica de Newton) a la “física cuántica”. En realidad este cambio ya se inició hace alrededor de un siglo, con el descubrimiento y fijación de los principios teóricos de la mecánica cuántica; pero es ahora cuando la inflexión salta a un primer plano, impulsada por la llegada de tecnologías concretas que suponen una aplicación práctica de dicha teoría, entre las cuales destacan la computación y los ordenadores cuánticos. Ahora bien, toda física implica una metafísica asociada. Así pues, este cambio de…
-
Comunicaciones en la Cadena SER[1]
Virginia Franco [2] Inteligencia Artificial versus Inteligencia humana La Inteligencia Artificial es la combinación de algoritmos con el propósito de crear máquinas que presenten las mismas capacidades que el ser humano. Una tecnología que todavía nos resulta lejana y misteriosa, pero que desde hace unos años está presente en nuestro día a día; en la detección facial de los móviles, en los asistentes virtuales de voz como Siri ó Alexa y está integrada en nuestros dispositivos cotidianos a través de robots o aplicaciones para móviles. Su novedad y avances nos vuelve temerosos porque nos asusta pensar que nos volveremos obsoletos, pero la Inteligencia Artificial, a día de hoy, no reemplazará…
-
Un no saber sabiendo[1]
Enrique Gómez [2] Antonio Gamoneda (Oviedo 1931), quizás el mejor poeta vivo español, Premio Reina Sofía y Cervantes 2006, es el poeta del “no se”, incluso así se titula uno de sus poemas, extenso y desgarrador, de su último libro publicado La prisión transparente (Vaso Roto 2016). Soy inconsciente, reconoce, no sé y además dice en el poema “en el fondo, no quiero saber nada”. Una forma honesta de reconocimiento de la fragilidad y del vacío, de que no siempre se sabe lo que se escribe ni de donde procede esa palabra, una forma de transitar por esa oscuridad que nos habita. Para él, todo parte de la mística, en…
-
La última cena
Raúl Merino Salán [1] La última cena: anorexia y bulimia, es un texto escrito por Massimo Recalcati (Milán, 1959), psicoanalista italiano, que ha dedicado buena parte de su trabajo al estudio, trato y tratamiento de la clínica relacionada con lo que él llama posición subjetiva anoréxica-bulímica, señalando claramente que antes que trastornos, anorexia y bulimia son significantes, síntomas, signos, declinaciones de un discurso, una posición-elección subjetiva ante el deseo, la pulsión, la falta y el vacío (de hecho habla con frecuencia de una clínica del vacío no solo para referirse a la anorexia-bulimia sino también a lo que en otro lugar se han llamado nuevas formas del síntoma, NFS). Recalcati…
-
La llegada
Jesús Pol [1] No sé a dónde llevan las líneas que abren este camino, las resonancias de un título que ha venido a mi cabeza estos días avivan la llama de estas palabras. Recuerdo que vi esta película de Denis Villeneuve en los cines Ortega en 2016, una de las primeras que veo allí. “Solía pensar que ese era el principio de la historia, la memoria es extraña, no funciona como yo pensaba, estamos tan limitados por el tiempo, por su orden…”. En voz en off, enfocando a una ventana y con la lluvia de fondo, suenan estas palabras de la protagonista, Luise (Amy Adams), como obertura de esta obra…
-
Inventando realidades
Virginia González Diez [1] «La imaginación es la única arma en la guerra contra la realidad.» Lewis Carroll La luz es como el agua, así titula Gabriel García Márquez uno de sus cuentos. Inventa realidades mágicas que sumergen al lector en su universo singular. Del mismo modo, el hablar inventa realidades que nos transforman. La cura analítica a través de la palabra da fe de la transformación de quienes nos encontramos en análisis. Los analizantes creamos nuevas realidades que nos permiten tener un mundo más amable. Gabo, prodigioso inventor de realidades, capaz de inundar un apartamento en la Castellana con ríos de luz, nos dice en el cuento: “Los niños,…
-
Lo que al hablar no se debe decir
Fernando M. Aduriz [1] Decía el judío escritor y poeta del siglo XIV, SEM TOB de Carrión, nacido en 1290, y en el decir de algunos poetas, el más grande del siglo tras el Arcipreste de Hita: “Si el hablar vale un siclo de plata Vale el callar un talento de oro”. Lo que hablar quiere decir esconde lo que al hablar no se debe decir nunca. Y lo que hay que preservar como una gran conquista histórica de la civilización frente a la barbarie es la figura del secreto. Escribí a ese respecto recientemente una columna en la prensa de mi ciudad: Comienza en el siglo XV la andadura…