Enrique Gómez [2] Antonio Gamoneda (Oviedo 1931), quizás el mejor poeta vivo español, Premio Reina Sofía y Cervantes 2006, es el poeta del “no se”, incluso así se titula uno de sus poemas, extenso y desgarrador, de su último libro publicado La prisión transparente (Vaso Roto 2016). Soy inconsciente, reconoce, no sé y además dice en el poema “en el fondo, no quiero saber nada”. Una forma honesta de reconocimiento de la fragilidad y del vacío, de que no siempre se sabe lo que se escribe ni de donde procede esa palabra, una forma de transitar por esa oscuridad que nos habita. Para él, todo parte de la mística, en…
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La última cena
Raúl Merino Salán [1] La última cena: anorexia y bulimia, es un texto escrito por Massimo Recalcati (Milán, 1959), psicoanalista italiano, que ha dedicado buena parte de su trabajo al estudio, trato y tratamiento de la clínica relacionada con lo que él llama posición subjetiva anoréxica-bulímica, señalando claramente que antes que trastornos, anorexia y bulimia son significantes, síntomas, signos, declinaciones de un discurso, una posición-elección subjetiva ante el deseo, la pulsión, la falta y el vacío (de hecho habla con frecuencia de una clínica del vacío no solo para referirse a la anorexia-bulimia sino también a lo que en otro lugar se han llamado nuevas formas del síntoma, NFS). Recalcati…
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La llegada
Jesús Pol [1] No sé a dónde llevan las líneas que abren este camino, las resonancias de un título que ha venido a mi cabeza estos días avivan la llama de estas palabras. Recuerdo que vi esta película de Denis Villeneuve en los cines Ortega en 2016, una de las primeras que veo allí. “Solía pensar que ese era el principio de la historia, la memoria es extraña, no funciona como yo pensaba, estamos tan limitados por el tiempo, por su orden…”. En voz en off, enfocando a una ventana y con la lluvia de fondo, suenan estas palabras de la protagonista, Luise (Amy Adams), como obertura de esta obra…
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Inventando realidades
Virginia González Diez [1] «La imaginación es la única arma en la guerra contra la realidad.» Lewis Carroll La luz es como el agua, así titula Gabriel García Márquez uno de sus cuentos. Inventa realidades mágicas que sumergen al lector en su universo singular. Del mismo modo, el hablar inventa realidades que nos transforman. La cura analítica a través de la palabra da fe de la transformación de quienes nos encontramos en análisis. Los analizantes creamos nuevas realidades que nos permiten tener un mundo más amable. Gabo, prodigioso inventor de realidades, capaz de inundar un apartamento en la Castellana con ríos de luz, nos dice en el cuento: “Los niños,…
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Lo que al hablar no se debe decir
Fernando M. Aduriz [1] Decía el judío escritor y poeta del siglo XIV, SEM TOB de Carrión, nacido en 1290, y en el decir de algunos poetas, el más grande del siglo tras el Arcipreste de Hita: “Si el hablar vale un siclo de plata Vale el callar un talento de oro”. Lo que hablar quiere decir esconde lo que al hablar no se debe decir nunca. Y lo que hay que preservar como una gran conquista histórica de la civilización frente a la barbarie es la figura del secreto. Escribí a ese respecto recientemente una columna en la prensa de mi ciudad: Comienza en el siglo XV la andadura…
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Arriesgarse a la palabra poética, a la palabra Otra[1]
Ángela González [2] y Enrique Gómez [3] Si existe un espacio simbólico en el que podamos plantearnos el enigma de lo que hablar quiere decir, esa hiancia irreductible, este será el del lenguaje poético. No es el único, por supuesto, pero sin duda es uno de ellos. Los versos están hechos de secretos y oscuridades y leer un poema, el que deja rastro y sombra de lo que se fue, de lo que se acaba de ir, de lo que nunca acaba de aparecer, es como mirar al mar, una espada. Sólo hay una forma de hacerlo, a lo lejos, la mirada en el horizonte y en el silencio del…
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“Clínica del Sinthomanalista: El caso Marina”
Jonathan Rotstein[1] La pregunta Lo que a continuación se recoge tan sólo constituye un recorte diacrónico del “caso Marina” publicado por Fabián Schejtman dentro de su tesis doctoral “Sinthome: Ensayos de clínica psicoanalítica nodal” y que, con motivo de la convocatoria para las próximas jornadas de la ELP <<Todo el mundo está en su mundo: Clínica de las invenciones singulares>>, me pareció pertinente reseñar, especialmente a raíz de una de las preguntas que durante la presentación de la convocatoria se deslizó en el seno de la Escuela: ¿Cómo se articulan la clínica estructural, organizada por el significante del Nombre del padre, y la clínica nodal, que lo pluraliza en formas…
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Locura y psicosis
Quizás el mayor interés actual de la locura y la psicosis sea lo que ambas aportan al conocimiento de la condición humana, tanto en materia de psicología patológica como en el de terapéutica. Con vistas a avanzar en esa dirección, las examinaré brevemente teniendo en cuenta sus dos principales usos, esto es, como sinónimos y como complementarios. Y confío en que esta exploración facilite argumentar una visión de la locura consustancial al parlêtre, punto de vista al que podemos oponer la psicosis, puesto que éste es un término propio de la nosología médico-psicológica, y como tal su ámbito semántico es más restringido y preciso. Si se da por buena esta…
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El imposible mundo común
Raymond Roussel escribió algunos de sus textos en una roulotte negra con las persianas bajadas; una roulotte con la que se dedicó a dar vueltas por el mundo, seguramente sólo por su mundo. Enrique Vila-Matas, Perder teorías Se puede decir que eso es lo común: que es imposible esperar un mundo común. Cada quien duerme ese sueño que constituye su encierro, el de esa la singularidad de su síntoma, de su particular modo de gozar y darle sentido a su existir, y a los objetos de que se rodea. Este imposible mundo común es definido por Jacques-Alain Miller como “en aquello que su síntoma fomenta”, pese a lo cual, muy…
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Del todo al no-todo
Un hospital psiquiátrico marcado por el amo como de ”rehabilitación”, puede ser un buen lugar para la invención, para pacientes y clínicos; la cuestión pasa por ingeniarse un modo de hacer y de tratar a los que allí viven, a los que llegan, están un tiempo y se van otra vez a circular por el mundo, siempre de modo frágil y precario, por tres razones: gravedad clínica, pobreza, y precariedad del lazo para sostenerse. Subsistir sin colapsar en este escenario implica malabarismos e inventos sostenidos en el deseo de los clínicos de asumir riesgos con sus pacientes evitando la constante amenaza de hospital-almacén o estación final para los acogidos y…